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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽(yǔ)翼，四条腿，和(hé)一个有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨(jù)大的(de)爪子(zi)，类似于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神(shén)异动物。

　　龙是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族(zú)亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的(de)龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代(dài)龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在自己的(de)发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造(zào)，形成了中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈。word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅p>

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力(lì)低下(xià)，人(rén)们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解(jiě)释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社(shè)会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。